《牛来》让我感觉拍电影的门槛也太低了，母子俩外行就可以手搓一部电影，而且还能公映。《给阿嫲的情书》又让我觉得演电影也没啥门槛，纯业余的演员一样能让电影爆火，而且演得比专业演员更自然，更真实。看过《欢迎来龙餐馆》后，我又觉得拍电影演戏一点都不重要，都不如能好好吃顿饭重要，可这最基本的生存要求对处于战火中的人们也是一种难得的奢侈。

以上都是玩笑。现在说说对三部电影真实的感受。

尽管有很多懂艺术的人给了《牛来》很多高大上的解释，可在我一个普通成年观众的眼里它确实就是一部烂片，但这不代表孩子的眼光，也许学龄前儿童会很喜欢看。如果说《牛来》有什么值得称赞的地方，那就是片尾曲，够得上专业电影级别。至于说《牛来》有什么让我感动的地方，那还真没有，但幕后的故事倒是让我有些感动。感动的是一个母亲对自己并不优秀孩子的那种爱和支持，这种爱曾在电影《你好，李焕英》中看到过。

《给阿嫲的情书》节奏很慢，但依然让我感动。感动的是那个漫长的时代，人们的思念也是那么漫长；感动那个苦难的时代，人心竟然那么纯净；感动那些为了生存而漂泊在海外的华人对故土的眷恋和对中文的坚守；感动于木生和南枝有情更有义，他们都是中华文明的守护者和传承者。

不能不赞叹狄更斯的那跨越时空的名句：这是最好的时代，这是最坏的时代。这句话似乎对哪个时代都适用。在物资匮乏的年代，人性却一点不匮乏，人心是那样的暖。从物质的角度看，那是一个最坏的时代，可在人心的角度看，那是最好的时代。现在物资丰富了，可人心却变坏了。现在还能找到木生、淑柔和南枝那样的人吗？从人心上看，难道现在不是最坏的时代？

根据真实故事创作的《欢迎来龙餐馆》赢在题材新颖，叙事创新，视角独特，所有人物都没有刻意拔高，很接地气。

《欢迎来龙餐馆》为中国观众打开了一扇窗，让长期生活在和平环境下的中国人看到了战争的恐怖和残酷，也看到了那些难以理解的恐怖分子是怎么生成的。柴静曾采访过那些圣战士和恐怖分子，但她的采访还是让人很难理解那些圣战士的真实心理，感觉他们都是一批被宗教狂，可龙餐馆里的恐怖分子则形色各异，有被仇恨黑化的，有被信念扭成的，但那些孩子则都是被骗的。

对于长期生活在世俗社会的中国人来说，对宗教社会的那些爱恨基本是不理解的。信教能信到癫狂，信到灭绝人性，这对把吃饭当头等大事的中国人来说和精神病没啥区别。同时也让中国人看到，不管什么民族，什么信仰，对吃饭的态度都基本一样。好好吃饭是地球人的共同追求。战争的硝烟和饮食的烟火气被置于同一场景，这种鲜明的对比和戏剧冲突是这部电影最具匠心的创作。

战争与和平是个永久的话题，可世人并没有从惨痛的历史中学到什么。战争还是说来就来，从战争到和平的道路依然艰难。开战容易停战难的窘境，今天依然在世界各地上演着。也许这就是人性，和平久了就想打仗，战争久了就祈求和平。自古如此。

英雄有很多种，但他们的共同特点是甘愿自身涉险而守护弱者，不畏强者。马骏和徐福都是这样的英雄。孩子在他们眼里就是弱者，是不可伤害的人道底线。不管是谁的孩子，那也是孩子啊道出了中国人在对待孩子上没有差别心的文明观。

好好吃饭和宠爱孩子其实就是当代中国人最核心的价值观。